Darvinismo social Teoría sociológica que considera como motor principal del desarrollo de la sociedad la lucha por la existencia y la selección natural. Esta teoría, que se difundió en la sociología burguesa a fines del siglo XIX, se basa en la transposición de la teoría de Darwin de la biología a la sociología (Ernst Lange, Ammon, Benjamín Kidd). Algunos darvinistas sociales contemporáneos (Pendell, Montagu y otros) afirman que la selección natural y la lucha por la existencia siguen actuando en la sociedad humana de nuestros días; en cambio, otros creen que la selección natural actuaba con todo su rigor en la sociedad un siglo atrás, pero que desde entonces, como resultado de los éxitos alcanzados por la ciencia y la técnica, la lucha por la existencia se ha debilitado y se ha creado una situación en la cual han empezado a sobrevivir no sólo los más adaptados, si no también, aquellos que en las condiciones anteriores se habrían visto condenados a la extinción. Los propagandistas de semejantes teorías ven en el incremento de la reproducción de tales «deficientes» la raíz de casi todos los males sociales. La teoría darvinista social se emplea muy frecuentemente para fundamentar la «perpetuidad» y la «inmutabilidad» del régimen capitalista, para justificar la ofensiva contra los derechos democráticos de los trabajadores, para exaltar la «ley de la jungla» vigente en la sociedad capitalista, para presentar a los millonarios en calidad de personalidades fuertes, heroicas e incluso como, «superhombres», mientras que a los obreros y en general a los trabajadores los darvinistas sociales los incluyen en la categoría de personas de «calidad inferior».